Tercer Malón de la Paz. Con ellos y ellas vamos

    Los pueblos originarios de nuestra Abyayala (América originaria) vienen dando una lección en todo el Continente. Superadas las posibilidades discursivas de la corriente Neoliberal y en gran medida de los progresismos que continuaron sobre similares lógicas de «desarrollo», se ierguen hoy nuestras naciones indígenas enfrentados a los mismos desafíos; los que nos son conocidos desde el comienzo de la conquista.

     Los gobiernos nacionales y locales de Perú, Ecuador, Brasil, México, y también en Argentina y Chile encuentran firmes resistencias de nuestros originarios ante el embate del extractivismo, que podría traducirse lisa y llanamente como el saqueo desmedido sin miramientos de nuestros recursos vitales. De forma descarada y en connivencia con gobiernos nacionales: nuestro patrimonio vital está siendo succionado por los imperios conocidos y los nuevos. Petróleo, recursos minerales, biológicos,  alimentos y el agua, conforman lo más destacado de una lista que sería tediosa enumerar.

     Las inversiones o megainversiones que siempre llegan sobre una promesa incumplida de desarrollo y más equitativa distribución de la riqueza en realidad sólo reportan cuantiosas ganancias para las empresas  trasnacionales, se mueve apenas la aguja del producto bruto interno de cada país, poquísimos ganan algo las mayorías se empobrecen más. A la pobreza económica a la que amplios sectores se han acostumbrado merced a la manipulación y la desculturización y la mentira sistemática desde las esferas del Poder, ha de sumarse la miserabilidad en que nos dejan. Tierras más envenenadas o desérticas, aguas contaminadas, aire poluido, desazón y desesperanza, conforman un cóctel difícil de digerir. La tierra gime, el pueblo llora sus deudas.

     Jujuy es uno más de esos territorios en los que la lógica del Poder no comprende y no comprenderá el sentipensar de pueblos milenarios que han estado presentes en estos territorios desde hace miles de años. Pueblos que saben que la única riqueza es la tierra heredada , el suelo que pisan, el agua, que beben, sus montañas sagradas, sus rebaños; en fin, su Comunidad. Mantienen viva una memoria que se hunde en lo profundo de los tiempos que ninguna promesa de Progreso o de Riqueza tal y como lo entiende la mentalidad de Occidente doblegará.

     Un reclamo docente y una muy desprolija reforma constitucional apobada a las apuradas encendió la mecha. Ante el arrollador reclamo popular, primero y después represión. Más tarde intentar convencer de falsos beneficios constitucionales reescribiendo Artículos en conferencia de prensa como si de una corrección literaria se tratase. Como un monarca de la posmodernidad de los peor paridos por los Medios y la peor política. En tanto a la distancia se hace difícil entender lo que está sucediendo si no hay Medios que acerquen información. Imposible resumir en escasos minutos o en pocas líneas la rebelión de un pueblo. Circulan por redes fragmentos de la historia que avanzados sistemas de inteligencia artificial, recortan ocultan o anulan. El grito de indignación baja de la montaña nuevamente , es un llamado que pocos escuchan entre tanto ruido mediático y brutalizaciòn de la cultura.

    Deciden ir a la Capital en un nuevo Malón de la paz, atravesar como una llamarada más de 1500 km de una Argentina dividida al extremo de la fragmentación, más pobre que nunca, tan rica como siempre. Más de 500 originarios llegarán a Buenos Aires a reclamar lo que ningún escrito jurídico podrá borrar de su memoria ancestral. El derecho inalienable de sus tierras ancestrales, el derecho a la consulta previa y a ser respetados en su Cosmovisión.

 

     En paz, puesto que en esencia son pueblos pacíficos, pero reclamando con la determinación que sólo es posible con una raíz tan profunda que se hace una con la Pacha y desde esa conexión se mueven y dicen siendo y desde esa autenticidad son; y con ellos y ellas, vamos alimentando esperanza.

2 thoughts on “Tercer Malón de la Paz. Con ellos y ellas vamos

  1. Los originarios,en este caso los Colla, han Sido ninguneados a lo largo de la historia, ya Perón los recibe pero con total indiferencia. No hace nada por satisfacer sus reclamos. Pero esta historia se ha repetido desde la llegada del conquistador. Y hoy, a pesar de todos los Derechos que se me han atribuido desde los Organismos internacionales, son desoídos por los mismos. La única actitud posible para no perder sus tierras y su modo de vida es reclamar, luchando a como dé lugar. Otros, optan por alimentar las villas miserias de la ciudad, dónde pierden poco a poco, sus valores tradicionales. Los Sistemas educativos del mundo colaboran , desde las aulas en desconocer la situación. La única escuela es la de la vida, para conocer esta situación a lo largo de los tiempos. Y para que los niños de hoy, vayan aprendiendo , con ideas propias, que no pueden ceder ante la dominación de las oligarquías. Bienvenida la lucha, si no hay otro camino. Lo mismo pasa en todo AbyaYala.

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